-
宫仁寿殿里，请来数位高僧，议论弘佛之道，最后他决定在全国选三十个州，各州在高爽清净之地建造舍利塔。据大唐西明寺沙门释道宜记载：“仁寿二年正月二十三日。复分布五十三州建立灵塔。令总管刺史以下县尉以上，废...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
-
释成一，《成一文集》，台北，万行出版社，1994。
95.释净空，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记 上、中、下》，台北，佛陀教育基金会，2001。
96.释慧净 讲 净宗法师编，《净土...
罗元庸
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
-
他们是在“为昭慧法师而奉献身心”，因此虚拟了一个感情寄托的幻象，假以时日招感来无边的恩怨情仇，会来得清净而如法一些，对学生们长长久久的法身慧命，帮助也来得大些。
那时常觉法师住在淡水崇福别苑，到...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
-
严密结合。严格而言，科学与技术是有所区隔的。科学追求的是“真实”，技术追求的是“效用”。过往科学家认为，科学与技术都是价值中性的，与伦理无涉。依佛家而言，这确是“工巧无记”，非善非恶乃至不会覆障清净解脱...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
-
）去，同时，把骨灰纳入罐中埋进地下，使死亡的痕迹得到消亡，在一定的时期内也就可以使亲友们的身心保持清净，让死亡能远离生存者们。那么，火神阿耆尼用他的翅膀带走的是什么呢？对此《梨俱吠陀》之《葬送歌》（X...
孙晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020691538.html
-
堕入偏邪，失于正理。龙树与提婆出世造论的目的，就是破洗一切有所得的病，令其毕竟无遗。不论大乘、小乘、内道、外道、有文作义及无文构造，凡心有一毫依得，言有一句定相，皆悉洗涤令彼毕竟清净，而不净既去，净...
慧然法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043591589.html
-
长，菩提生，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生。唵·伽啰帝耶·莎婆诃。三遍。
愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻；
闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。
菩提，在梵文（即印度古代文字）中意为“...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
-
普贤行愿的法行相比，且不说普贤行的全部，单单“摄持正法”一愿，誓欲受持三世诸佛的所有法-轮，誓欲演说佛法光显一切菩提行，誓欲修行令普贤道究竟清净，尽未来劫，相续不断。如果能对...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
-
而余白大片，则填以诗偈、赞语，而表现出脱俗、苍古、空寂、简素、洒脱、古拙、率直、清净……等禅艺术的特质。[20]
在元代的禅余水墨画中，最有名的便是因陀罗和雪庵的作品，兹仅以因陀罗的“五祖...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html
-
观念56 成功的身心－自然现象
观念57 成功的解脱－离苦得乐
观念58 成功的本源－清净自性
观念59 成功的突破－妄想执着
观念60 成功的觉者－明心见性
成功的...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html